历史古迹
飞凤衔花 游龙戏珠
金代银鎏金佛舍利
在我国，龙文化源远流长，是中国文化的突出符号。以龙凤为中心的图腾信仰系统传承至今。龙，象征着神圣和高贵；凤，象征着吉祥与美好。历史上无论哪个民族主导国家政权，总是将龙作为帝王或国家最高权力的化身，同时形成了成熟的“龙的传人”这一文化符号。
龙装饰、龙雕刻，元宵节舞龙（舞龙灯、耍龙灯）、二月二龙抬头吃龙须面、端午节赛龙舟，龙书法、龙诗歌、龙歌曲……都是长期流行的民间文化。可见，龙是整个民族最为吉祥的符号。几千年来，龙成为一种文化的凝聚和积淀。龙的形象深入到了社会的各个角落，影响了文化的各个层面，多彩多姿。
一对翱翔的飞凤衔花，外有双线圆廓相围，圆廓外左右又有游龙戏珠……在廊坊博物馆第四展厅展出的金代银鎏金佛舍利柜顶面上錾刻着这样精美的图案。左右纹饰雕刻精细，一幅龙图腾的景象让人心生敬畏。柜内侧记载其制作于金天会十二年（公元1134年），其标识年代清晰，满布的各式花纹繁琐而细致，是金代金银制舍利柜中的代表作。
金代银鎏金佛舍利柜由基座和柜两部分组成的，四周和四角分别衬以梅波纹图案和花枝纹。舍利柜正面錾刻着一对身着盔甲、合掌相对的护法神将，其两侧面分别饰手持拍板、琵琶、排箫、笙等乐器，作吹、弹、击拍等不同姿态的伎乐天。
金代银鎏金佛舍利柜出土于固安县于沿村宝严寺的地宫。1976年，固安县于沿村宝严寺地宫中出土了两件题记砖和一件石函，石函内出土文物丰富，有金、银、铜、铁、玉、水晶、瓷、骨、陶等文物30余件。
廊坊博物馆副研究馆员杨芳芳介绍，与石函同时出土的题记砖中记载了中国北方一段发生巨变的历史：大金国天辅十年、天会十五年至天眷元年（公元1127—1138年）金兵擒辽天祚帝灭辽，宋徽宗在金兵包围忭京（河南开封）时禅位于太子桓（宋钦宗），徽钦二帝被金兵掳而北上，宋高宗（赵构）在金兵攻势下南逃漂泊海上，后还都临安（今杭州）。题记中“收到四朝天”正是指金国得到了辽天祚帝、赵家徽、钦、高宗四朝淮河以北的北方天下。
“龙文化除了在中华大地上传播外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。中华民族也称自己是‘龙的传人’。”杨芳芳说。
